चाँद दिखा या चाँद नहीं दिखा इस चक्कर में आजकल सारे त्योहार दो दो दिन मना लिये जाते है। हमको यह ज़हमत नहीं उठानी पड़ती

दिल के आसमान पर तस्वीर टांग कर तेरी
रात दिन तुमको देखा करते हैं
साल के दिन तो आते जाते हैं
हम तो हर दिन ही ईद करते हैं।

वैसे डा बच्चन ने ‘मधुशाला’ में कुछ यूं कहा है

“एक बरस में एक बार ही जलती होली की ज्वाला
एक बार ही लगती बाज़ी जलती दीपों की माला
दुनिया वालों किंतु किसी दिन आ मदिरालय में देखो
दिन को होली रात दिवाली रोज़ मनाती मधुशाला”

मनुष्य एक सामाजिक प्राणी है, त्योहार मनाने का कारण है रोज़मर्रा की जिंदगी में थोड़ा बदलाव लाना। एक दिन के लिये 9 से 5 वाला चक्र तोड़ कर अपनी मस्ती में रम जाना, मद मस्त हो जाना - मानो कि बस पी रखी हो। अब चांद देख कर यह अहसास आये या बिना देखे या शायद ‘उनका’ चांद सा चेहरा देख कर आये। उद्देश्य तो मात्र यह है कि भैया एक दिन की छुट्टी तेरी मेरी खुट्टी (काम से) ।

शुऐब, आप लिखते दिल खोल कर हैं - बधाई!

बहुत खूब भाई. आपके लेखों में तो कबीर की आत्मा और परसाई जी की अंतरराष्ट्रीय समझ का अंश दिखता है.आपको ईद मुबारक

चांद के मामले मे भी राजनीति होती है, कमाल है भाई !! त्योहार तो मिलजुल कर एकमत से मनाना चाहिये।
अच्छा लिखा है

हर बार की तरह यह पोस्ट भी अनूठी लगी। व्यंग -2 मे आपने शुएब बहुत कुछ कह डाला जो समझने वालों के लिये बहुत है। आप जैसा लिखते हैं वैसा ही लिखते जाइये।
धर्म के ठेकेदारों ने अपनी नाक को प्रतिष्ठा का प्रश्न बनते हुये इस बार भी ईद का मजा किरकिरा कर दिया। इस संदर्भ मे मौलाना कल्बे सादिक का बयन गौरतलब है। वह कहते हैं कि अब मुसिलिम उलेमाओं को चाँद की ओर देखना छोड कर खगोलशासित्रयों की भविष्यवाणियों की ओर धयान देना चाहिये। वैसे सही मायने मे अनुराग ने लिखा,”मनुष्य एक सामाजिक प्राणी है, त्योहार मनाने का कारण है रोज़मर्रा की जिंदगी में थोड़ा बदलाव लाना। एक दिन के लिये 9 से 5 वाला चक्र तोड़ कर अपनी मस्ती में रम जाना, मद मस्त हो जाना - मानो कि बस पी रखी हो। अब चांद देख कर यह अहसास आये या बिना देखे या शायद ‘उनका’ चांद सा चेहरा देख कर आये। उद्देश्य तो मात्र यह है कि भैया एक दिन की छुट्टी तेरी मेरी खुट्टी (काम से) ।”